이번에 여차저차한 이유로 교회에서 훈련을 받게 되었는데, 그 과정 중에 사람들과 성경공부하는 시간이 있었다. 나는 자연대 특유(?)의 까칠함으로 마구 따지고 들었는데, 사람들은 별로 좋아하지 않았지만 =_= 공대 출신인 리더 형은 좋아했다; 그 형이 수료 기념으로 사준 책이 이 책이다. 대표적인 기독교 변증가인 C.S. 루이스가 쓴 책으로, <순전한 기독교>와 더불어 나 같은 사람이 읽으면 좋을 것 같다나.

이 책에서는 스크루테이프라는 노련한 악마가 조카 악마인 웜우드에게 보내는 가상의 편지가 31통이나 수록되어 있다. 쉽게 말해 악마의 입을 빌려 어떻게 사는 것이 '그리스도인답지 않은 것인지' 이야기하는 책이다. 여기서 스크루테이프는 어떻게 하면 성도를 교묘하게 시험에 빠뜨릴 수 있는지, 어떻게 하면 지옥으로 끌고 갈 수 있는지 웜우드에게 조언해준다. 확실히 <나니아 연대기>를 쓴 작가의 책답게 풍부한 상상력으로 포장되어 있고, <순전한 기독교>를 쓴 변증가의 책답게 확고한 신학으로 무장되어 있어 참 볼 만하다. 읽으면 읽을수록, 루이스 선생의 필력이 참 대단하다는 생각이 든다.

하지만- 그렇다고 해서 비판을 안 가할 수는 없는 노릇. :) 이성 또한 하나님이 주신 것이기에 눈 가린 신앙은 그저 광신에 불과하다고 생각한다. 돌아가신 루이스 선생도 이런 걸 더 좋아하지 않을까? (한국어를 이해한다는 가정하에... -_-;)

이 책은 기본적으로 악마가 등장하기에 선악의 개념이 분명할 수 밖에 없다. 악마가 하라고 꼬시는 내용은 '악한 것'이요, 하지 못하게 하는 내용은 '선한 것' 아니겠는가? 그런데 루이스가 타겟을 악마의 '유혹'으로 삼은 이상, 상당히 많은 내용이 악한 것으로 분류된다. 이렇다보니 <순전한 기독교>에서는 상당히 관용적이었던 루이스가, 이 책에서는 매우 엄격한 근본주의 신앙인의 모습을 보인다. 선악의 구분이 명확하다는 뜻이다. 문제는 그 엄격함의 기준이 자신의 신학이라는 데 있다. 심지어 성공회 내의 회중교회를 교회에서 벗어나려는 악한 유혹으로 보기도 하더군. (사실 내가 성공회 쪽에는 좀 무지하긴 하지만, 그리스도를 부정하는 것도 아닌, 그저 전도구를 거부할 뿐인 교회가 왜 악하다고 보는지 좀 의아하다.)

비유적 표현은 재미있기 때문에 사람들에게 쉽게 읽힐 수 있는 반면, 필자의 사상이 별 필터링 없이 주입된다는 단점이 있다. (대표적인 예들이 요새 범람하는 팩션들 아니겠는가? 김진명 등...) 특히 선악의 구분에 민감한 신앙서적이라면 더욱 그 여파가 클 것이다. 사실 책 전체가 다 그의 신학으로 점철된 것은 아니지만, 그리고 요즘 같이 신앙을 유지하기 힘든 세상에 이런 책의 필요성을 절감하지만, 다양한 신학을 포용하지 못하는 점이 매우 아쉽다. (물론 우리나라에서 불티나게 팔리는 신앙서적들에 비하면 매우 관용적인 편이지만-) 덧붙여, 이 책은 20세기 초 영국을 배경으로 하고 있기 때문에 우리나라 신자들에게는 어울리지 않는 내용도 많이 있다. 독자들이 이런 점을 충분히 감안하고 읽었으면 좋겠다.